聯合筆記》在「那四個小孩」之外
 | ||
| ||
| | ||
打從那四個圍著地球儀的小孩印在新台幣千元大鈔上之後，台灣人形容自己為錢折腰，就自稱全是為了「那四個小孩」。 人類發明貨幣，原只是當作交易工具。但如今「工具」已儼然變成「主人」，讓人花盡力氣追求，卻忽略生命中更重要的其他。全球金融海嘯，正是金錢遊戲失控的警訊。正提醒人反思：人生價值、世界經濟的運轉，除了當金錢的奴隸，還有什麼可能？ 「社區貨幣」的出現，提供了一個不同的答案。所謂社區貨幣，是某一社區自印鈔票，它不能全球流通，無法存入銀行，更沒有用麻布袋堆積滿厝間的必要性；但藉著它，社區居民能彼此交換商品或勞務，在當地重複消費，能把人力物力資財留在當地，創造小型工作機會。 這不是反政府，也不是烏托邦，而是發掘人世運行的另一種可能：金錢不是唯一標準。再擴大看，居民使用社區貨幣，在全球財富遊戲網絡另闢蹊徑，取之當地、用於當地，還能減少消費里程，更符合「綠色消費」倫理。 台灣老牌社區台北新店「花園新城」居民發行社區貨幣「花幣」，自稱「花錢．幫」，雖然規模不大，主事者謙稱「在全球社區貨幣經驗中，只是個蹣跚學步的嬰兒」，但居民已有共識：要藉貨幣引領居民朝創造在地經濟、幸福感的目標邁進。 有意思的是，在居民自行定義的經濟體系中，許多在主流機制中不被重視、也沒市場價格的小型勞務，諸如跑腿、曬棉被、烤派等服務，都在社區交易中產生了價值。許多從事家務的女性，能透過簡易社區勞務獲得報償，這給了「歐巴桑經濟」全新的定義。 從世界各地的社區貨幣實踐經驗，可知金錢不是滿足生存需求的唯一方式，古早鄰里的「交換」、「互助」精神，因社區貨幣的流通而重生。除了財貨交流，人情也因而流動，這該是社區貨幣推行中最佳衍生紅利。人們工作不再總是為了「四個小孩」，反而獲得更多。 ※延伸閱讀》「花幣」 台灣首見社區自印貨幣 |
沒有留言:
張貼留言